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认识「东方闪电/全能神教会」的错谬--关于「全能神」

时间:2018-9-14 18:17:36 点击:

  核心提示:闪电全能的错谬主张:I. 「全能神」是神在国度时期、第三步作工之时的新名(启三 12)II. 神是全能的神*圣经的教导和我们的回应:I. 旧约圣经早已启示神为「全能神」──如果他连这一点也弄错,他怎算...
闪电全能的错谬主张:
I. 全能神」是神在国度时期、第三步作工之时的新名(启三 12
II. 神是全能的神
*圣经的教导和我们的回应:
I. 旧约圣经早已启示神为「全能神──如果他连这一点也弄错,他
怎算得上是全能的神
II. 他全能在甚么地方?为甚么叫做全能神?他有全能去对付不顺从的
人?
III. 他并不是圣经所介绍的神,不是圣经里面的神。而是某个人或某个
灵借圣经来讲自己的话的神
IV. 神全能也不能背乎自己,不能背乎他在圣经里所说的话
D.关于「人」
*闪电全能的错谬主张:
I. 人的败坏在于撒但的影响,留下牠败坏的性情
II. 国度时代的人是恩典时代的信徒,他们灵魂轮回重返人身,准备第
二基督的帮助去胜过撒但败坏的性情
III.先前不信的人的命运,没有交代
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*圣经的教导和我们的回应:
I. 人的败坏主要不在于撒但的影响,而在于人自己的决定,是人自己
有败坏的性情
II. 人的教恩就在今生
III.圣经完全没有灵魂轮回重返人身的教导
E. 关于「基督」
*闪电全能的错谬主张:
I. 基督就是神自己,不是三位一体的第二位格神圣子
a. 「圣子」只是基督道成肉身之时的身份,当他的救赎作工完成
后,就再没有「父子」的称呼和关系了
b. 「基督」不是「耶稣」,不能混为一谈
II. 基督道成肉身,是独一神(即基督)借用人的身体来在世上作工
a. 基督或神的「道成肉身」,并没有跟人(他的人性和身体)完全
结合
b. 基督或神有两次道成肉身
i. 第一次道成肉身
1. 「耶稣」并不是神,只是因圣灵感孕而生的一个圣洁无罪的
人;后来基督或神进到他里面,那就是所谓的「道成了肉
身」了
2. 「耶稣」公开事奉之前(接受约翰施洗之前)只是个完全的
人;是在他受洗之时,神的灵/圣灵(基督)降在耶稣身
上,进到他里面,于是他开始有神的作工,是在他里头的神
作工
3. 钉十字架受死的是圣洁的人耶稣,基督或神没有经历死亡
4. 耶稣受死是耶和华与撒但的一个「和约」条件,耶和华让耶
稣受死,撒但就让出人来,让信耶稣的人可以罪得赦免
5. 但耶稣的死没有除去人被撒但败坏了的性情,所以耶稣的救
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恩并不完全
6. 所以这两千年来,人并没有真正的救恩,信耶稣的人从来没
有真正的得救
ii. 第二次道成肉身
1. 这一次神所借用的人身,不用圣灵感孕而生,乃是藉「属于
圣洁的女人」来世,就是那「女基督」
2. 虽然说「女基督」,可以用「她」来称呼她,但也可以用
「他」来称呼他,因为她也是全能神,可以用男性的「他」
来称呼他
3. 她来是要藉发表、说话去征服人,使人相信她
4. 因为神造男造女,所以有男基督,也当有女基督,这才对女
性公平,没有歧视女性
*圣经的教导和我们的回应:
I. 基督是神,是三位一体神的第二位格神圣子(参上文「C.关于『三
一神』有关讨论)
II. 第二位格神圣子「道」,「成了肉身」,就是「成了耶稣」,来到
世间,以「基督」的身份成就父神的工作:
a. 所谓「道『成了〔egeneto, became〕』肉身」:
a. 不是说「借用、披上」某个人的身体
b. 而是说他「成了」一个人,继而有着那个人的身体
c. 那个人就是圣灵感孕而出生的「耶稣」;「耶稣」就是「道」
所成为的「那个人」。
b. 为此,圣经不但称耶稣是「神的儿子基督」(太廿六 63;可十四
61),圣经更多称耶稣是「神的儿子耶稣」(可五 7;路八 28
来四 14;约壹一 7),甚至称耶稣为「神的儿子耶稣基督」(林
后一 19;约壹一 3,三 23,五 20;约贰 3
c. 「神的儿子」跟「耶稣」有着不可分割的关系;而「神的儿子
〔道〕」成了「耶稣」,他就是神所差来去作成救赎的「基督」
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d. 在基督耶稣身上,神与人有完全的结合
e. 为此,约壹二 22,四 2-3 说凡是分割「耶稣」和「基督」,继而
否认「耶稣」是「成了肉身来的基督」,那就是出于假先知的
灵,那就是异端──闪电全能神就是这样的异端!
III.基督耶稣死后确实复活了,是带着身体复活──纵然那已是个不一
样的身体,但它仍是个有骨有肉、可以吃食的身体(路廿四 36-43
IV.我们知道神在旧约显现之时,他是以男性来显现:
a. 虽然神在旧约没有藉「道成肉身」来显现,但多次以「人形人
貌」来显现。每当神这样显现的时候,经文显示祂是以男性的人
形人貌来显现
b. 「闪电全能神」认为既有「男基督」,就当有「女基督」,这才
对女人公平没有歧视。如果要按这个来推理,我们也当有这样的
盼望:
旧约时代:神以「男性人形人貌」来显现
新约时代:神以「男性的道成肉身」来显现(男基督)
国度时代:神以「女性的道成肉身」来显现(女基督)
再后时代:神以「女性人形人貌」来显现
c. 如果是这样,「闪电全能神」所说的仍旧是错误不全的:
a. 他的系统仍然对女性有所歧视,因为没有将均等的注意放在女
性之上
b. 神六千年的经营应该不只是三步作工,应该还有第四步的作工
c. 既然还有第四步的作工,「闪电全能神」的发声就不是至高终
极的,稍后它就要被否定改写。我们应该将信心和委身有所保
留,留待第四步作工的时期来到再算
d. 我们信徒当然不信这个,但「闪电全能神」的信众理当这样相
信,否则他们就是一厢情愿地自欺欺人了
V. 再者,如果基督的道成肉身须要对应人的受造,男女两性不是创造
的极致,而是「男女二人成为一体」
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a. 这样,相信闪电全能神的人,应当等候将来有一对「夫妇基督」
出现
b. 他们要带出最终的启示
c. 现在的闪电全能神稍后就要成为过去,甚至要接受「夫妇基督」
的审判
VI. 「道成肉身」这个讲法是来自约翰福音,就是约一 1 说的:那在太
初就已经与神(父神)同在的「道」(圣子),后来成了肉身(约
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a. 须知「道成肉身」固然包含了「神成肉身」的意思(因为道就是
神),但「道成肉身」并不完全等同「神成肉身」
b. 「道成肉身」是设定了神是「三位一体」的真理;闪电全能神用
「道成肉身」来描述女基督的出现,是错用了用语
c. 经文清楚说明「道」(即圣子)在永恒里已存在,而道(即圣
子)与圣父的关系不是始于道成肉身之后,乃是在成肉身之前,
且要延续到基督复活升天之后
d. 闪电全能神喜欢说「神道成肉身」。在「相信三位一体」的传统
真理里,「神道成肉身」这个说法是可以的,但在「反对三位一
体」的闪电全能神的口里,那却是个矛盾的用语──闪电全能神
竟然连这个也不知道,他又怎么算得上是全能!
VII. 闪电全能神说可以用「她」来称呼她,也可以用「他」来称呼
他,因为她也是全能神,可以用男性的「他」来称呼他
a. 我们不会用「她」来称呼耶稣基督
b. 但如今可以用「他」来称呼「女基督」,显然是保留了对女性的
歧视,没有将女性放在应有的平台上。
VIII. 女基督如今在那里?是否已经死了?如果已经死了,「基督神」
如今在那里?返回天上?留在地上?他还有新发表吗?怎样发表?
透过谁发表?第三次道成肉身?(但已说明这是最后一次的道成肉
身了)──这些都欠一份交代
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F. 关于「罪」
*闪电全能的错谬主张:
I. 闪电全能神基本上不去谈罪,只讲败坏,就是「撒但败坏的性情」
*圣经的教导和我们的回应:
I. 圣经有清楚的罪观
II. 他们没有清楚的罪观,所以没有清楚的救恩观
III. 闪电全能神的人会用不道德或罪恶的手段对付牧者信徒,可见他们
的罪观不是圣经所有的
IV. 这样,究竟甚么是「撒但败坏的性情」?是谁具有撒但败坏的性
情?是信徒,还是他们自己?他们宣称相信女基督可以除去撒但败
坏的性情,但到头来女基督并没有作成她所应许的

作者:李保罗 来源:网络
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