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“全能神”是怎样控制信众的

时间:2018-3-20 4:00:10 点击:

  核心提示: 对信徒进行精神控制,是世界上所有邪教普遍采取的手段。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识,使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法,灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和个体,成为这个组织...

对信徒进行精神控制,是世界上所有邪教普遍采取的手段。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识,使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法,灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和个体,成为这个组织的工具。它实际上是通过改变人的潜意识,从而抑制和麻醉人的意识层面,从而使人失去分辨能力。“全能神”邪教有一套系统的精神控制的方法与手段,具有以下几个特点:

不能研究“神话”,强制性和绝对的“顺服”。邪教教义都是邪教教主随意编造出来的歪理邪说,都是漏洞百出,错误连篇。刚入门的信徒往往还没有完全失去自己的鉴别力与判断力,这时,如果信徒细细研究,或者仔细精读邪教教义,就会发现其中的矛盾与错误,因而“全能神”只让信徒不加思考地“吃喝神话”,不能任由信徒去研究“神话”,“研究就受审判”。杨向彬自我吹嘘道“我话就是道路、是真理、是生命,是两刃利剑。”“只管吃喝,不要疑惑,凡是顺服听话的蒙了大福。”还恐吓信徒说:“千万别有疑惑的心,免得要受大亏损。”试想,《话在肉身显现》是根据杨向彬梦中的话语整理而成,且不说内容荒诞无稽,匪夷所思,语言上也是语病连篇,不忍卒读。在这种情况下,如何能让信徒去笃定不移地相信他们的歪理邪说,这就需要邪教教主采取一些非道德的强制性手段,千方百计地让信徒去顺服他们,一旦精神控制成功,邪教主就会把信徒轻易地玩弄于鼓掌之中。因而,他们必然会利用信徒的心理弱点(如象《话在肉身显现中》所说扼杀信徒身上最为可贵的质疑精神,与科学的研究态度)。

对“神话”囫囵吞枣,不能间歇,要一口气读完。在《话在肉身显现·写在前面的话》中说道:“……不管你是什么态度,我还是希望你将此书看完。不要轻易地放弃他,或许当你将这些话都读完了,你的态度就变了。”邪教教主们很清楚,对于错误连篇、漏洞百出的邪教教义,如果不能硬着头皮一口气读完的话,是很容易将看过的内容忘掉或对此嗤之以鼻;另外,一口气读完还有一个什么作用呢?那就是他在书中可以打消你的疑虑。因为邪教教义基本上都是一种诡辩术,即使你认为错误和荒谬的地方,经教主在教义中对此进行辩解与圆谎,对于一个质疑精神不强、缺乏坚定科学态度的人来说,就容易被教主忽悠进去;再者,一口气读完,对于一个没有主见、缺乏分辨能力的人来讲,足可以把人引入一个精神控制的体系圈内,就像一张密密的蜘蛛网,将人整个地套牢,使其陷进去而无法自拔。

努力抬高“神话”,不断自我神化。虽然都是读书,但书与书之间则有着显著的区别或本质上的不同,有的书能够起到陶冶人的情操,提升人的道德,塑造人的世界观、指引人生方向的重要作用;而有的书就是一般的休闲或娱乐读物;而那些充满负面气息和腐朽内容的书籍,却能把人引向堕落、犯罪的深渊。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”今天可以做一下修改:“优秀的书籍是人类进步的阶梯。”正因为现代人对于书籍有了较强的鉴别意识和选择意识,而那些能够引领社会发展、推动时代进步的重磅图书颇受现代人的青睐和喜爱,一些处在迷茫中的人,那些在人生的十字路口彷徨犹豫的人,对此类书籍更是渴望有加。赵维山和杨向彬抓住信徒(他们大都是一些遇到挫折感到迷茫,或者人生不得志而急于摆脱困境,或对现实不满而寻找所谓出路的人等)的这种心理,大言不惭地吹嘘道:“神的说话怎么能够与人所得的开启相同呢?道成肉身的神的说话是开辟时代的,是带领全人类的,是揭开奥秘而且是赐给人新时代的行路方向的。人所得的开启无非是一些简单的实行或认识,不能带领全人类进入新的时代,不能揭开神自己的奥秘。”这样,“全能神”的教主就把《话在肉身显现》提升到了一定的“海拔高度”,从浩如烟海的书籍中“脱颖而出”,满足了信徒的好奇心和贪大攀高的心理。所有的邪教教主都是贬低人类文化、人类科学,蔑视人类的发明创造,以及在文化上的杰出成就,道德教化上的丰硕成果等,只有这样做,才能显示出邪教教义的“高大上”以及“真理性”,从而吸引那些盲从性强而弱于思考与分辨的信徒。

借名人和名著效应,从“恩典时代”华丽转身到“国度时代”。众所周知,《圣经》是西方文化源头的典籍,在世界上有着广泛而深刻的影响,现今世界上约有22亿人都是耶稣的信徒,都在诵读《圣经》。影响力如此之大的《圣经》,对于赵维山、杨向彬来说,就有了相当大的利用价值。而且,在利用《圣经》中所说的“恩典时代”时,“全能神”抓住了信徒一个重要的心理需求——那就是“全能神”所标榜的“神话”能改变人的“败坏性情”。《话在肉身显现》中说:“耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代,在末世,神又道成了肉身,这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代。今是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中,而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中做了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎祭罪,并未将人的败坏性情都脱去。”又说:“人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情,更不能认识神的原有性情。”一旦讲到“全能神”与《圣经》的区别时,“全能神”信徒往往就会拿出“神话”中的这些话来进行辩解与抵挡,认为自己的“败坏性情”在“全能神”中得到了洁净与改变。“全能神”就是抓住这些信徒的心理,无限放大社会的阴暗面,夸大人的“败坏性情”,让信徒觉得自己一无是处,再不改变就会被神扔在“硫磺火湖”中被彻底销毁,因而,战战兢兢之际,就会深陷“全能神”的泥潭而不能挣脱。

作者:赵娟 来源:开州日报
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